قبيلة آدم عن التربية والمجتمع (Record no. 55316)
[ view plain ]
| 000 -الفاتح | |
|---|---|
| حقل البيانات ثابتة الطول | 00796nam a2200265Ia 4500 |
| 008 - عناصر البيانات ثابتة الطول - معلومات عامة | |
| حقل البيانات ثابتة الطول | 170416s9999||||xx |||||||||||||| ||ara|| |
| 082 ## - رقم تصنيف ديوى العشرى | |
| رقم الطبعة | 1 |
| 082 ## - رقم تصنيف ديوى العشرى | |
| رقم التصنيف | 305 |
| 082 ## - رقم تصنيف ديوى العشرى | |
| رقم المادة | ع ع ق |
| 100 ## - المدخل الرئيسى - إسم شخصى | |
| الإسم الشخصى | العيسى ، علي بن محمد |
| 245 ## - بيان العنوان | |
| العنوان | قبيلة آدم عن التربية والمجتمع |
| 245 ## - بيان العنوان | |
| بيان المسئوليه,etc | العيسى ، علي بن محمد |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. (IMPRINT) | |
| مكان الناشر او الموزع | الرياض |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. (IMPRINT) | |
| اسم الناشر او الموزع | مكتبة الحرمين |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. (IMPRINT) | |
| تاريخ النشر أو التوزيع | 1407 |
| 300 ## - الوصف المادى | |
| التعداد | 61 |
| 300 ## - الوصف المادى | |
| أبعاد الوعاء | 18 |
| 440 ## - بيان السلسلة/مدخل إضافى-العنوان | |
| العنوان | التربية والمجتمع |
| 440 ## - بيان السلسلة/مدخل إضافى-العنوان | |
| رقم المجلد/ التعيين التسلسلي | 4 |
| 562 ## - تبصرة تعريف النسخة | |
| عدد النسخ | |
| 650 ## - المدخل الاضافى بالموضوع-مصطلح موضوعى | |
| مصطلح موضوعي أو اسم جغرافي كعنصر مدخل | الاجتماع ، علم |
| 650 ## - المدخل الاضافى بالموضوع-مصطلح موضوعى | |
| مصطلح موضوعي أو اسم جغرافي كعنصر مدخل | الاجتماع التربوي ، علم |
| 650 ## - المدخل الاضافى بالموضوع-مصطلح موضوعى | |
| مصطلح موضوعي أو اسم جغرافي كعنصر مدخل | الاجتماع التربوي ، علم / الاجتماع ، علم / الزواج |
| 650 ## - المدخل الاضافى بالموضوع-مصطلح موضوعى | |
| مصطلح موضوعي أو اسم جغرافي كعنصر مدخل | الزواج |
| حالة التراجع | حالة الفقد | حالة تلف | ليس للاعارة | المكتبة الرئيسية | المكتبة المقتنية | تاريخ الاكتساب | الإعارات | رقم الطلب | تاريخ آخر مشاهدة | السعر ساري المفعول من | نوع المادة في كوها |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| مكتبة الملك سعود ببريدة | مكتبة الملك سعود ببريدة | 04/17/2017 | 305 ع ع ق | 04/17/2017 | 04/17/2017 | BOOK |